<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

인류의 역사는 넓게 보면 마음과의 전쟁으로 규정지어질 수 있다. 인간에게 생각한다는 것은 가장 중요하다. 그래서 성경에는 마음을 다스리는 자가 성을 차지하는 것보다 더욱더 귀하다고 하였고(잠16:32) 그의 마음에서 생각하는 것은 바로 그라고 말씀하였다.(잠23:7)

성경에는 하나님을 믿지 않는 마음을 하나님을 대적하는 것으로(롬8:7) 그리고 죄로 인해 눈먼 것으로(고후4:4) 그리고 도덕적으로 더럽혀진 것으로 묘사한다.(막7:20-22) 기독교인조차도 믿지 않는 악한 마음이(히3:12) 들어오지 않도록 해야 한다.

성경은 기독교인들도 세속적이고 세상적인 마음을 가질 수 있음을 언급하고 있다.(롬8:6)

도움이 되는 전략

기독교인이 아닌 사람들에 대하여

1. 예수님을 어떻게 영접하는지를 설명하라.

2. 하나님의 말씀을 읽도록 격려하라. 그렇게 할 때 하나님께 순종할 마음을 가지기 시작할 것이다.

3. 매일같이 기도할 것을 격려하라. 시편은 기도의 언어로 가득 차 있 다. 특별히 주기도문이 기록된 마6:9-13절과 눅11:2-3절을 쓰게 하라.

4. 예배와 친교와 성경공부와 봉사의 기회를 갖게 하기 위해 성경을 가르치는 교회에 참여 할 것을 권고하라.

5. 새로운 마음을 갖도록 함께 기도하라.

세상적인 기독교인들에 대하여

1. 이러한 사례를 설명하면서 마음을 다스릴 필요를 강조하라.

1) 예수님은 너희 안에 이 마음을 가지라고 말씀하셨다.(발2:5)

2) 이사야는 하나님은 그의 마음이 하나님께 머무는 사람을 평강으로 지켜줄 것을 말씀하였다. 그 이유는 그가 하나님을 신뢰하기 때문 이라는 것이다.(사26:3)

3) 사도바울은 하나님의 선하시고 받으실만하고 완전한 뜻이 무엇인지 를 분별하기 위해 세상을 따르지 말고 마음의 새로운 것으로 변화 를 받으라고 하였다.(롬12:2)

그리고 그리스도께 복종하는 마음을 가질 수 있도록 하나님에 대 한 지식에 대하여 논쟁하거나 스스로를 높이는 마음을 버리라고 말 하였다.(고후10:5)

성 경

“복 있는 사람은 악인들의 꾀를 따르지 아니하며 죄인들의 길에 서지 아니하며 오만한 자들의 자리에 앉지 아니하고 오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그의 율법을 주야로 묵상하는도다.” (시1:1-2)

“너의 행사를 여호와께 맡기라 그리하면 네가 경영하는 것이 이루어지리라.”(잠16:3)

“이는 하늘이 땅보다 높음 같이 내 길은 너희의 길보다 높으며 내 생각은 너희의 생각보다 높음이니라.”(사55:8-9)

“끝으로 형제들아 무엇에든지 참되며 무엇에든지 경건하며 무엇에든지 옳으며 무엇에든지 정결하며 무엇에든지 사랑 받을 만하며 무엇에든지 칭찬 받을 만하며 무슨 덕이 있든지 무슨 기림이 있든지 이것들을 생각하라.”(빌4:8)

“하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니”(히4:12)

기독교는 하나님은 한 분이시지만 그러나 성부와 성자와 성령의 삼위를 가지신 것을 믿는다. 그러나 삼위에서의 각위는 독립적이면서도 독립적으로 행동하지는 않으신다. 각위는 다른 성품을 가지고 있지만 본질적으로 한 목적과 같은 본성을 가지고 계신다. 이러한 것을 제한된 인간이 생각으로 이해하기가 대단히 어렵다. 그러기에 이것을 믿음으로 받아들여야 한다.

"믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 하는 것이 불가능하다. 왜냐하면 그 앞에

나아가는 자는 그가 계신 것과 그를 간절히 찾는 자에게 상 주심을 믿어야 하기 때문이다."(히11:6)

시대를 초월하여 교회에 신앙고백으로 받아들여진 사도신경은 삼위일체에 대하여 언급하였다.

"전능하사 천지를 만드신 하나님을 믿고 그의 외아들 우리 주 예수 그리스도를 믿으며 이는 성령으로 잉태하사."

삼위일체를 옹호하고 있는 웨스트민스터신앙고백에서는

"하나님 안에는 삼위가 계신데 그분은 성부와 성자와 성령이시다. 이 세분은 본질에서 있어서 같으시고 능력과 영광에 있어서 같으신 한 하나님이시다."

하나님이 삼위이시라는 것은 기독교에서만이 유일하게 말씀한다. 대부분의 비기독교종교는 정령을 숭배하고 다신을 믿고 있다. 그리고 유일신을 믿고 있어도 한 분 안에 삼위가 있다는 것을 믿지 않는다. 대부분의 사이비기독교도 역시 이러한 믿음을 거부한다.

도움이 되는 전략

1. 이러한 중요한 신조를 이해하기 원하는 사람을 칭찬하라. 그리고 성 경을 통하여 올바르게 설명해 주라.

2. 그들로 하여금 예수 그리스도를 주요 구주로 영접하도록 도전하라. 삼위일체를 이해하는 최고의 방법은 예수 그리스도를 통해 영생을 얻는 것이다.

"하나님과 인간 사이에는 모든 사람을 위해 속전으로 자신을 주신 중보자이신 예수그리스도가 계신다."(딤전2:5-6) (참조: 디도서3"5, 요1:12, 요3:36)

3. 만약 어떤 사람이 예수 그리스도를 영접하면 다음 사항을 가르치라.

1) 그리스도 안에서 견고한 믿음을 갖도록 격려하라.

2) 성경을 읽고 공부하도록 하라.

3) 그들이 다른 기독교인들과 함께 예배하고 기도하고 전도하고 진리 를 배우도록 교회에 참석할 것을 권면하라.(딤후2:15)

4) 그리스도 함께 살며 성경을 완전히 이해하도록 그들과 함께 기도하 라.

성 경

성경은 삼위에 대하여 설명하며 하나님은 한 분이심을 설명한다.

성부하나님

-그분은 우리를 구속하신 분이시다.(갈1:3-4)

“우리 하나님 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 있기를 원하노라.”

-그분은 전능하신 분이시다. (엡4:6)

“하나님도 한 분이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다.”

-그분은 변하지 않으시는 분이시다.(약1:17)

“온갖 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로부터 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라.”

-그분은 우리 주 예수 그리스도의 아버지이시다. (엡1:3)

찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복을 우리에게 주시되

-그분은 믿는 자의 아버지이시다. (고후6:17-18)

“너희에게 아버지가 되고 너희는 내게 자녀가 되리라 전능하신 주의 말씀이니라 하셨느니라.” (고후6:18)

예수 그리스도

-그분은 영원하시며 태초부터 계신 분이시다. (요1:1)

“태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라.”

-그분은 성육신하신 분이시다.(요1:14)

“말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라.”

-그분은 은혜와 진리의 본체이시다.(요1:17)

“율법은 모세로 말미암아 주어진 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라.”

-그분은 하나님의 아들이시며 우리의 구주이시다. (요3:16)

“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라.”

-성부하나님은 아들을 사랑하신다.(요3:35)

“아버지께서 아들을 사랑하사 만물을 다 그의 손에 주셨으니.”

-아들은 성부하나님을 사랑하신다. (요14:31)

“오직 내가 아버지를 사랑하는 것과 아버지께서 명하신 대로 행하는 것을 세상이 알게 하려 함이로라 일어나라 여기를 떠나자 하시니라.”

-아들과 아버지는 하나이시다.(요10:30)

“나와 아버지는 하나이니라 하신대.”

성령

-하나님은 영이시다.(요4:24)

-성령은 성경의 저자이시다.(벧후1:21)

-그분은 모든 진리가운데로 인도하신다.(요16:13)

-그분은 세상에 하나님에 의해 보내졌다.(요14:26)

-그분은 믿는 자안에서 살고 계신다.(요14:17)

-그분은 우리가 하나님의 자녀임을 확증하신다.(롬8:16)

-믿는 자는 그분으로 충만 될 수 있다. (행4:31)

삼위가 함께 일하신다.

-예수께서 세례를 받으실 때에 성령이 내려오시고 아버지께서 말씀하 셨다.(마3:16-17)

-믿는 자들은 성부와 성자와 성령으로 세례를 받고 훈련을 받는다.(마 28:18-19)

구속에서 있어서 삼위의 유일하신 역할

-아버지의 역할 (엡1:3-6)

-아들의 역할 (엡1:6-12)

-성령의 역할 (엡1:13-14)

  <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

배 경

나침반바늘이 자석의 끌림에 의해 영향을 받듯이 크리스천은 죄의 매력에 끌린다. 이것은 이집트의 파와 마늘로(민11:5) 돌아가려는 이스라엘인들의 욕망과 세상을 사랑하기 때문에 사역을 떠남으로서 바울이 언급한 데마에 의해 예증된다.(딤후4:10)

바울은 우위를 점하기 위해 계속적으로 경쟁하는 옛것과 새것의 두 본성을 가진 기독교인을 묘사한다. 기독교인은 이것을 이해하고 자신의 죄의 본성과 사단의 계략의 자석의 끄는 것과 대면해야 할 것을 배워야 한다.

유혹에 대하여 기억해야 할 것들

• 유혹은 모든 크리스천이 당하는 것이다. 그렇기 때문에 우리의 삶에서 오는 잘못된 욕망은 새로운 것도 다른 것도 아니라는 것을 기억해야 한다. (고전10:13)

• 유혹은 마귀로부터 오는 것이다.(마4:1-11)

• 유혹자체는 죄가 아니다. 그러나 그것은 넘어지게 하는 것이다.

• 하나님은 개인적으로 우리를 유혹으로 인도하지 않으신다. “그가 유혹을 받을 때에 ‘하나님이 나를 유혹했다고 하지 말라.’ 왜냐 하면 하나님은 악에 의해서 유혹을 받지 않고 스스로 어떤 사람을 유혹하지도 않으신다.(약1:13) 그러나 하나님은 유혹에 대면해서 그것을 극복하고 강하게 하기 위해(요1서2:14, 약1:12) 유혹받는 것을 허락하신다.(욥1:6-12)

• 유혹은 저항 할 수 있다.

“너는 유혹이 너무 강해서 유혹에 설 수 없는 것으로부터 너를 지키도록 하나님을 신뢰할 수 있다. 왜냐 하면 하나님은 그것을 약속했고 그분이 말씀하신 것을 실행하실 것이기 때문이다. 하나님은 유혹에 대해서 인내로서 견딜 수 있도록 유혹을 어떻게 피할지를 너에게 보여주실 것이다.(고전10:13)

• 우리가 경험한 무엇이든지 예수님도 우리 앞에서 경험하셨다. 예수님은 모든 면에서 죄가 없었지만 우리와 같이 유혹을 받으셨다.

전 략

1. 그에게 예수님을 구세주로 받아들였는지를 물어보라. 그가 어떤 생각을 가지고 있든 어떤 동기를 가지고 있든 하나님의 도움이 없이 유혹을 이길 만큼 강한 사람은 이 세상에는 없다.

2. 유혹을 대면하고 극복하기 위한 방법을 나누라.

A. 우리는 유혹하는 자를 대항해야 한다. “마귀를 대적하라 그리하면 물러나리라.”(약4:7)

B. 우리가 이러한 것을 함으로써 하나님에게 순종해야 한다.(약4:7)

(1) 매일 하나님께 자신을 드리고(롬12:1) 유혹에 굳게 서도록 매일같이 죄를 고백해야 한다.(시51:10)

(2) 우리의 마음을 그분의 다스림 아래에 놓아야 한다.

“너희 마음을 새롭게 함으로 변화를 받으라.”(롬12:2)

“우리의 마음을 이 땅위에 있는 것이 아니라 위에 것에 놓아야 한다.(골3:2)

(3) 기도의 훈련을 해야 한다.

“우리가 자비를 얻고 필요할 때마다 도움의 은혜를 발견하기 위해 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아가자.”(히4:16)

• “항상 기도하고 성령께서 원하시는 것에 따라 모든 것을 하나님께 아뢰라.”(엡6:18)

(4) 성경을 읽고 공부하고 외워야 한다.

• “하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있다. 그것은 마음의 생각과 태도를 판단할 것이다.”(히4:12)

(5) 옳은 하나님의 사람들과 사귀어야 한다.

• “잘못인도 되지 말라. 나쁜 친구는 좋은 성품을 타락시킨다.”(고전15:33)

• 우리가 서로를 통해서 얼마나 격려 받을 수 있는지를 생각해야 한다. 이에 대해서 성경은 그날이 가까이 올수록 모이기에 힘쓰라고 하였다.(히10:24-25)

(6) 하나님의 전신갑주를 입어야 한다.(엡6:13-18)

(7) 성령께 의존해야 한다. (눅11:13, 요14:16, 요16:13)

성 경

시험을 참는 자는 복이 있나니 이는 시련을 견디어 낸 자가 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것이기 때문이라. 사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라. 오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니 욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라.(약1:12-15)

내가 또 들으니 하늘에 큰 음성이 있어 이르되 이제 우리 하나님의 구원과 능력과 나라와 또 그의 그리스도의 권세가 나타났으니 우리 형제들을 참소하던 자 곧 우리 하나님 앞에서 밤낮 참소하던 자가 쫓겨났고 또 우리 형제들이 어린 양의 피와 자기들이 증언하는 말씀으로써 그를 이겼으니 그들은 죽기까지 자기들의 생명을 아끼지 아니하였도다.(계12:10-11)

  <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

왜? 왜? 왜 내 가족이? 이러한 고통에는 무슨 의미가 있는가? 이것은 믿는 사람이든 아니든 모든 사람이 물어보게 되는 질문들이다. 이러한 고통과 역경에는 아무도 면역된 사람이 없다. 그래서 욥은 다음과 같이 말하였다.

“인간은 마치 불꽃이 위로 올라가듯이 고난 가운데서 태어났다.”(욥5:7)

그러한 고통에는 소원과 필요가 채워지지 않는 고통이 있고 슬픔과 핍박과 외로움과 아무도 몰라줌에 대한 고통이 있다. 어떤 사람은 그들이 행한 것으로 인해 고통을 받고 있고 또 어떤 사람은 현재 행하는 일로 인한 고통을 받고 있다. 많은 사람들은 자신이 다스릴 수 없는 환경으로 인해 고통을 받고 있다.

고통은 큰 아픔을 준다. 사람들은 하나님이 불공정하다고 여기고 그리고 거기에 대해 아무런 도움이 없다고 여겨질 때에 고통의 밤을 보내게 된다. 잠깐의 고통의 완화는 불충분하다. 참 해결을 위해서는 그것을 피하려하고 멀리하려고 하고 이를 갈거나 그저 참으려고 해서는 안 된다. 오히려 해결을 위해서는 우리가 고통을 통해서 승리를 배우려고 해야 한다. 사도바울은 육체의 가시(고후12:7)를 완화하기 위해 하나님께 기도 했을 때에 하나님은 그에게 확신을 주었다.

“내 은혜가 네게 족하다. 왜냐하면 내 능력이 약한데서 완전하게 됨이니라.”(고후12:9)

그러한 고통을 다스리기 위해서는 다음과 같은 질문이 필요하다. “하나님의 영원한 목적과 관계되어서 내가 직면한 고통은 내게 무슨 유익이 될 수 있는가?” 세상에서 가장 애처로운 사람들은 역경 앞에서 자기 동정과 비애에 사로잡히는 사람들이다. 욥은 이러한 사람들에게 새로운 깨달음을 줄 것이다.

“그가 나를 죽이실지라도 나는 그를 신뢰할 것이다.”(욥13:15)

고통 받는 사람은 고통과 낙심 중에도 하나님의 얼굴을 바라보고 그의 영원한 사랑과 임재로 인해 감사할 때 축복을 받게 된다. 고통에 대한 우리의 반응은 고통을 뛰어넘어 하나님의 큰 목적과 그분이 우리에게 가르치시기 원하는 것을 보는 것이어야 한다.

인간의 고통의 이유

• 인간은 스스로로 인해 고통이 찾아올 수 있다. 방탕과 자기훈련의 결핍이 불행한 결과를 초래할 수 있다. 우리 몸을 오랫동안 잘못 사용함으로 병이 찾아올 수 있다. 그러기 때문에 스스로에게 물어야 한다. 이러한 고통을 완화하기 위해 무엇을 해야 하는가?

• 때때로 하나님은 죄와 불순종에 대해 그것을 고치려 하신다. 징계를 통하여 그분은 그분이 우리를 사랑하고 우리가 그분께 속한 것을 증명하신다.(히12:5-11)

• 하나님은 우리가 성경적인 방법으로 문제에 대해 반응하도록 고통을 허락하신다. 성경은 예수님도 고통을 통해서 순종을 배우셨다고 말씀한다.(히5:8). 우리의 목적은 단지 고통을 완화하는 것이 되어서는 안 되고 고통을 통하여 무엇인가를 배우려고 해야 할 것이다.(롬12:1-2)

• 때때로 하나님은 우리에게 단순히 고통은 인생의 한 부분임을 가르치기 위해 고통을 허락하신다. 성경의 어디에서도 크리스천이 고통을 받지 아니할 것이라고 말한 곳은 없다. 바울은 말하였다.

“그리스도를 대신해서 그분을 믿을 뿐만 아니라 그분을 위하여 고난도 받아야 할 것이다.”(빌1:29)

역경은 하나님으로 부터의 선물일 수 있다. 그리스도를 십자가를 피하려고 하지 않으셨다. 히브리서12:2에는 그분은 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하셨다고 말씀하였다. 왜 그러셨을까? 그것은 그분의 앞에 놓인 기쁨을 위해서이다. 예수님의 마지막말씀은 십자가(고통)가 아니다. 그것은 부활(승리)이다. 우리는 우리의 인생에서 잠시 고통을 받을 수 있다. 그러나 우리는 소망을 포기해서도 자기 동정이나 비탄에 빠져서도 안 된다. 우리는 언젠가 천국에서 주님과 함께 할 것을 믿어야 할 것이다.

• 하나님은 우리가 잘 되기 위해 고통을 허락하신다. 성경에는

“하나님의 부르심을 받은 자 그 뜻대로 부르심을 받은 자에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라.”(롬8:28)

우리는 이러한 고통을 믿음과 하나님의 가장 선한 목적이 고통의 결과에서 얻어질 수 있도록 기도로 받아들여야 한다. 인생의 깊은 배움 중에 많은 것들이 역경을 통해서 배워진다. 우리는 자신이 그리스도를 닮도록 그분의 뜻과 목적을 수행할 수 있도록 하나님을 전적으로 신뢰해야 한다.(롬8:29)

• 때때로 하나님은 우리로 하여금 다른 사람을 위로하기 위한 간증을 주기 위해 고통을 허락하신다. 예수님은 소경에게 이렇게 된 것은 하나님의 영광을 위한 것이라고 하셨다.(요9:3) 하나님은 역경을 어떻게 다스리는지를 가르치기 위해 당신을 예로 삼으시기를 원하신다. 역경을 견딘 사람은 역경당한 사람을 위로하고 그리고 그들과 자신을 동질화시킬 수 있기 때문이다. 우리는 우리가 위로받은 것만큼 다른 사람을 위로할 수 있다.

“위로를 필요로 하는 사람에게 위로를 주기 위해 내게 먼저 역경가운데서 위로를 주신 하나님께 영광을 돌리라.”(고후1:3-4)

성 경

“내 형제들아 ! 너희가 여러 가지 시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기라 이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라. 시험을 참는 자는 복이 있도다. 이것이 옳다 인정하심을 받은 후에 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것임이니라.”(약1:2-3,12)

(베풂, 십일조)

배 경

하나님의 계획은 크리스천들이 십일조와 헌금을 통하여 복음이 펴져나가는 것을 돕는 것이다.

“그 주의 첫째 날에 너희 각각은 이익을 얻은 대로 보관하여 그것을 따로 놓으라.” (고전16:2)

  <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

십일조에 대한 사상을 알려면 처음에 쓰여 있는 성서로 돌아가야 한다. 아브라함은 멜기세덱에게 십일조를 지불하였다.(히7:5) 그러나 수입의 십분의 일이란 십일조를 가르치지만 이것은 더 내려하는 사람을 제한시키는 것은 아니다.

신약성경은 우리에게 교회와 가난한 사람과 전도와 선교를 위하여 개인적으로 규칙적으로 헌금할 것을 가르치고 있다. 하나님에 대한 사랑을 가지고 마음으로 드리는 것은 중생한 크리스천들의 특징이다.

"내가 너에게 말한다. 인색하게 심는 자는 인색함으로 거둘 것이고 풍성하게 심는 자는 풍성함으로 거둘 것이니라. 그럼으로 억지로 하지 말고 마음으로 하라. 왜냐 하면 하나님은 즐겨내는 자를 사랑하기 때문이다. 하나님은 모든 일에 선하게 할 수 있도록 풍성한 가운데 채우실 것이다. (고후9:6-8)

하나님은 하나님의 필요를 채울 때에 우리의 필요를 채울 것을 약속하셨다.

"나의 하나님은 그리스도 예수 안에서 영광가운데 그의 풍성을 따라 우리의 모든 필요를 채우실 것이다."(빌4:19)

도움이 되는 전략

1. 질문자에게 크리스천인지를 확인하라. 만약 그렇지 않다면 먼저

하나님이 기대하는 것은 우리 자신이라는 것을 설명하라.

그리고 그들에게 그리스도 앞에 굳게 서서 하나님의 말씀을 받고 기도의 습관을 갖고 교제와 성경공부와 봉사의 기회를 위해 성경을 가르치는 교회에 참여하도록 격려하라.

2. 베풂에 대한 충고를 원하는 사람에게 다음의 것들을 나누라.

1) 성경을 가르치는 교회 안에 활동적이고 적극적인 크리스천이 되라. 믿는 사람과 함께 교제하는 것은 드림에 대한 도전과 동기부여를 가질 수 있는데 도움이 된다.

2) 베풂에 있어서 지혜를 달라고 기도하라. 그리고 누구에게 드리는지 를 알아보라. 영적인 분별력이 없는 사람은 이단적인 곳에 물질을 드리는 경우가 많다.

3) 그러면 크리스천은 누구에게 드려야 하나?

(1) 십일조와 헌물을 섬기는 교회에 드려야 한다.

(2) 가난한 사람이나 특별한 필요가 있는 사람들에게 드려야 한다.

그러나 되도록 이면 교회를 통하여 드리는 것이 좋다.

(3) 크리스천의 보조가 필요한 전도나 선교나 자선단체에 드릴 수

있다.

성 경

 “네 재물과 네 소산물의 처음 익은 열매로 여호와를 공경하라

그리하면 네 창고가 가득히 차고 네 즙틀에 새 포도즙이 넘치리라.” (잠3:9-10)

“만군의 여호와가 이르노라 ! 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라.” (말3:10)

“그러므로 구제할 때에 외식하는 자가 사람에게 영광을 얻으려고 회당과 거리에서 하는 것같이 너희 앞에 나팔을 불지 말라 진실로 너희에게 이르노니 저희는 자기상을 이미 받았느니라. 너는 구제할 때에 오른손의 하는 것을 왼손이 모르게 하여 네 구제함이 은밀하게 하라 은밀한 중에 보시는 너의 아버지가 갚으시리라.” (마6:2-4)

“주라 그리하면 너희에게 줄 것이니 곧 후히 되어 누르고 흔들어 넘치도록 하여 너희에게 안겨 주리라 너희의 헤아리는 그 헤아림으로 너희도 헤아림을 도로 받을 것이니라.” (눅6:38)

“나의 하나님이 그리스도 예수 안에서 영광 가운데 그 풍성한 대로 너희 모든 쓸 것을 채우시리라.” (빌4:19)

“네가 이 세대에 부한 자들을 명하여 마음을 높이지 말고 정함이 없는 재물에 소망을 두지 말고 오직 우리에게 모든 것을 후히 주사 누리게 하시는 하나님께 두며 선한 일을 행하고 선한 사업에 부하고 나눠주기를 좋아하며 동정하는 자가 되게 하라 이것이 장래에 자기를 위하여 좋은 터를 쌓아 참된 생명을 취하는 것이니라.” (딤전7:17-19)

 
그 외의 성경

“그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라.” (롬12:1)

행1:8

“오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라.”

성령은 삼위일체의 삼위 중에 하나이다. 그분은 신성의 모든 것을 소유하면서 위치와 능력에서 두 위와 동일하다. 그분은 신성의 모든 특성을 함께 나누고 있다. 그분은 영원하고 시작도 끝도 없다.(히9:14) 그리고 모든 능력을 가진 전능성을 가지고 계신다.(눅1:35) 그리고 모든 곳에 동시에 나타날 수 있다.(시139:7) 그리고 모든 것을 알고 계신다.(고전2:10-11)

그분은 모든 인격의 특성을 가지고 계신다. 그러기 때문에 그 분은 어떤 물체가 아니다.(롬8:16,26)

성령님은 지,정,의를 갖고 계신다. 그분은 말씀하시고(행13:2) 중보하시고(롬8:26) 증거하시고(요15:26) 인도하시고(요16:13) 명령하시고(행16:6-7) 지명하시고(행20:28) 리더하시고(롬8:14) 죄를 책망하시고 유죄를 판결하신다.(요16:8) 그분은 시험도 받으시고 거짓증거도 받으신다.(행5:3-4:9) 저항을 받으시고(행7:51) 슬퍼하시고(엡4:30) 참람함을 받으시기도 하신다.(마12:31) 성령은 사람들을 그리스도에게 인도하시고(요15:26) 예수님의 가르침을 생각나게 하신다.(요14:26)

  <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

►크리스천들은 성령님과의 관계를 이해해야 한다.

• 우리는 성령으로부터 거듭났다. (요3:6,8)

• 하나님은 우리에게 성령을 주셨다. (요14:16, 16:7)

• 우리는 성령에 의해 세례를 받았다. (고전12:13)

• 우리는 성령의 전이다. (고전6:19-20)

• 우리는 성령에 의해 인침을 받았다. (엡1:13)

• 모든 크리스천들이 성령님을 모시고 있다. 그러나 모든 크리스천들이 성령 충만하지는 않다. 우리는 하나님이 성령의 충만을 받으라고 하 였기 때문에 성령 충만을 간절히 원해야 한다.(엡5:18)

*Billy Graham: "나는 그리스도를 믿을 때에 한 성령으로 세례를 받는다는 가르침을 믿는다. 그러나 또한 성경은 계속 충만 되어져야 할 것을 가르친다. 한 성령세례와 계속적인 충만이 있다는 말이다. 성령의 충만을 받는다는 것은 성령이 많이 있다는 것이 아니다. 성령을 계속 받아야 한다는 것을 말하는 것이다. 성령의 충만을 구할 때에 그분의 채우심과 충만을 함께 받고 즐길 수 있다.

도움이 되는 전략

►성령의 충만을 받으려면 다음 사항을 기억해야 한다.

• 하나님은 성령을 크리스천들에게 주고 그 안에 살게 하셨다.

• 하나님은 성령 충만할 것을 명령하셨다. (엡5:18)

• 성령 충만을 받기 전에 우리가 알고 있는 모든 죄를 정직하게

하나님께 회개하고 고백해야 한다.

• 우리가 명확하고 정확하게 주님께 우리의 삶을 드려야 한다.

성 경

“내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니 그는 진리의 영이라 세상은 능히 그를 받지 못하나니 이는 그를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 그를 아나니 그는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라.” (요14:16-17)

“그러나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니 그가 와서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하시리라

죄에 대하여라 함은 그들이 나를 믿지 아니함이요 의에 대하여라 함은 내가 아버지께로 가니 너희가 다시 나를 보지 못함이요 심판에 대하여라 함은 이 세상 임금이 심판을 받았음이라.” (요16:7-11)

“오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라.” (행1:8)

성령의 열매

성령의 충만은 성령의 열매와 성령의 은사를 포함한다. 성령의 충만을 받았다는 것은 성령의 열매로 그것을 알게 된다. 그래서 마7:17에 보면

“그 열매로 그들을 알찌니”

그리고 그 열매에 대해서는 갈5:22-23에 있다.

“사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제”

*Billy Graham: "성령의 열매는 우리의 삶에 있어서의 하나님의 기대이다. 성령의 열매는 성령의 은사와 달리 나누어지지 않는다. 비록 인간들이 이것과 같은 반대되는 삶을 살고 있지만 크리스천들은 성령을 모시고 사는 한 성령의 열매를 맺어야 한다.

도움이 되는 전략

►성령의 열매를 맺기 위한 질문들

• 하나님과 가까이 가지 못하게 하는 고백되지 않는 죄가 있는가?

• 개인적인 훈련에 있어서 결핍된 것이 있는가?

• 치료를 필요로 하는 깨어진 관계가 있는가?

• 너는 그리스도 안에 살고 있는 것을 의식하고 있는가?

• 너는 매일 성경을 읽고 공부하고 있는가?

• 너는 성령의 열매를 맺기 위해 기도하고 있는가?

성 경

“이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님께 대하여는 살아 있는 자로 여길지어다 그러므로 너희는 죄가 너희 죽을 몸을 지배하지 못하게 하여 몸의 사욕에 순종하지 말고

또한 너희 지체를 불의의 무기로 죄에게 내주지 말고 오직 너희 자신을 죽은 자 가운데서 다시 살아난 자 같이 하나님께 드리며 너희 지체를 의의 무기로 하나님께 드리라.” (롬6:11-13)

“그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라

너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.” (롬12:1-2)

“너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희 자신의 것이 아니라.” (고전6:19-20)

성령의 은사

헌신된 크리스천들은 자신의 삶 모두를 주님께 드리기를 원한다. 그러기 위해 이들은 성령의 은사를 사모해야 한다. 성령의 은사 중에는 공적인 것이 있다. 설교나 가르치는 것이나 전도 같은 것이 있다. 그러나 이것이 외적으로 보인다고 해서 이것이 다른 은사보다 결코 나은 것이 아니다. 크리스천에게는 특별한 크리스천은 없다. 다만 하나님께서 교회를 세우기 위해 모두에게 은사를 주신 것이다. (엡4:12-16)

성경의 두 군데에서 특별히 은사에 대하여 나열하고 있다.

“어떤 사람에게는 성령으로 말미암아 지혜의 말씀을, 어떤 사람에게는 같은 성령을 따라 지식의 말씀을, 다른 사람에게는 같은 성령으로 믿음을, 어떤 사람에게는 한 성령으로 병 고치는 은사를, 어떤 사람에게는 능력 행함을, 어떤 사람에게는 예언함을, 어떤 사람에게는 영들 분별함을, 다른사람에게는 각종 방언 말함을, 어떤 사람에게는 방언들 통역함을 주시나니 이 모든 일은 같은 한 성령이 행하사 그의 뜻대로 각 사람에게 나누어 주시는 것이니라.” (고전12:8-11)

“그가 어떤 사람은 사도로, 어떤 사람은 선지자로, 어떤 사람은 복음 전하는 자로, 어떤 사람은 목사와 교사로 삼으셨으니 이는 성도를 온전하게 하여 봉사의 일을 하게하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라.” (엡4:11-12)

Billy Graham: 우리는 받은 선물에 대해 사용할 책임 있지만 받지 못한 것에 대한 책임은 없다. 그렇기 때문에 다른 사람이 받은 것에 대하여 탐낼 필요도 없고 질투할 필요도 없다. 우리는 어떤 특정한 은사를 구할 수 있다. 그러나 만약 그것이 성령의 뜻이 아니면 받지 못할 것이다. 만약 우리가 원하는데 받지 못한다고 불평한다면 그것은 죄이다.

도움이 되는 전략

1. 성령의 은사를 가지려면 먼저 주님을 구주로 영접해야 한다.

2. 어떤 곳에서는 특정한 은사를 받도록 훈련시키는데 이것은 잘못된 것이다. 이러한 것을 조심해야 한다. (요3:8, 고전12:11)

3. 성령의 은사는 성령의 열매와 함께 나타나야 한다. 열매와 은사는 함께 손을 잡고 가야 한다. (마7:16,20)

4. 자신의 삶에서 성령의 열매가 나타나고 자신의 은사를 활용함으로 교회와 세상을 향해 효과적으로 봉사할 수 있도록 기도하라.

성 경

“각각 은사를 받은 대로 하나님의 여러 가지 은혜를 맡은 선한 청지기 같이 서로 봉사하라.” (벧전4:10)

빌4:6-7

“아무것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라 그리하면 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라.”

  <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

기도는 성경에서 가장 중요한 위치를 차지하고 있다. 그러한 기도는 찬양과 감사와 회개와 간구를 포함하고 있다. 뿐만 아니라 신구약과 교회역사에서 비범한 삶을 살았던 사람들의 삶을 보면 그들은 모두가 기도의 사람들이었다. 그리고 역사에 기록된 모든 부흥은 기도로 부터 시작되었고 하나님의 나라를 이루기 위한 가치 있는 모든 것은 기도에 의존되어 있다.

►성경은 기도에 대한 무지에 대해 말씀한다.

“기도할 때 이방인과 같이 중언부언하지 말라 그들은 말을 많이 하여야 들으실 줄 생각하느니라.”(마6:7)

►성경은 실제로 기도할 것을 명령한다.

“아무것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라.”(빌4:6)

“쉬지 말고 기도하라.”(살전5:17)

►성경은 기도에 대한 많은 가이드라인을 제공하고 있다.

1. 개인적인 약속을 통하여(성경에는 수백 개의 약속이 기록되어있다.)

“구하라 그리하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라.”(요16:24)

“나의 하나님이 그리스도 예수 안에서 영광가운데 그 풍성한 대로 너희 모든 쓸 것을 채우시리라.”(빌4:19)

2. 그리스도의 기도를 통하여

● 주기도문 (마6:6-14)

● 개인기도 (요17)

● 나사렛의 무덤에서의 기도 (요11:41-45)

● 변화산에서의 기도 (눅9:28-36)

● 겟세마네의 기도 (마26:36-46)

● 십자가에서의 기도 (마27:46)

3. 성경 안에 있는 위대한 영적지도자들을 통하여

● 아브라함의 종의 기도와 하나님의 응답 (창24:12-66)

● 에서로부터 구출을 위한 야곱의 기도와 하나님의 응답

(창32:9-33:16)

● 하나님의 현존과 영광을 위한 기도 (출33:12-23)

● 낙심에서의 여호수아의 기도와 하나님의 응답 (수7:6-26)

● 한나의 기도와 서약 그리고 하나님의 응답 (삼상1:1-28)

● 엘리야의 기도와 하나님의 응답 (왕상18:41-46)

● 히스기야의 기도와 하나님의 응답 (왕하19:14-37)

● 다윗의 감사와 자신의 백성과 아들을 위한 기도 (역상29:10-19)

● 시편에 있는 기도와 감사와 찬양

● 지식과 지혜를 위한 바울의 기도 (엡1:15-23)

● 믿는 자들을 위한 바울의 기도 (엡3:14-21)

● 디모데를 위한 바울의 격려 (딤전 2:1-8)

*빌리그래함은 기도를 강조한다: “성경은 말씀하기를 ‘쉬지 말고 기도하라.”(살5:17)고 말씀한다. 이것은 항상 기도할 준비를 하고 있으라는 말씀이다. 기도는 아이가 아버지와 대화하는 것과 같다. 만약 기독교인이 하나님의 가족으로 거듭났다면 세상에 아버지에게 하듯 하나님 아버지께 필요한 것을 요구하는 것은 자연스러운 일이다. 이 세상은 참으로 어려운 세상이다. 이러한 세상에 해야 할 것은 바로 기도이다. 기도는 이 세상에 어떤 것보다 세상을 이길 있는 가장 강력한 무기이다.

도움이 되는 전략

사람들은 기도에 대한 관심을 가지고 있다. 그러나 어떻게 기도할지를 알지 못하고 있다. 이러한 사람들에게 기도하려고 하는 자체를 칭찬하고 그리고 함께 그들의 관심에 대하여 기도하라. 하나님은 기도하는 사람을 돌보시고 그리고 그들의 기도를 응답하실 것을 약속하셨다.

1. 하나님이 기뻐하시는 기도는 죄인의 기도이다: “주여 내게 자비를 베풀어 주소서.”(눅18:13)

어떤 사람이 기도를 요청하였다고 해서 그가 기도교인이라고 추측하지 말라. 그렇기 때문에 그가 요구하는 기도에 대해서 관심을 보여주고 그리고 그가 예수님을 개인의 구세주로 영접했는지를 물어보고 영접하도록 도우라.

2. 그들의 필요한 기도를 하기 전에 성경에 나오는 약속을 읽도록 격려하라.

“너희가 기도할 때 무엇이든지 믿고 구하는 것은 다 받으리라 하시니라.”(마21:22)

“너희 중에 두 사람이 땅에서 합심하여 무엇이든지 구하면 하늘에 계신 내 아버지께서 그들을 위하여 이루게 하시니라.”(마18:19)

(두 성경말씀을 쓰도록 제시하라)

3. 믿음으로 간절히 기도하고 응답받은 줄 믿고 감사하라.

4. 때때로 어떤 크리스천은 하나님이 응답하지 않는 것처럼 보이는 것으로 인해 불평한다.

이러한 사람에게 눅18:1-5에 나오는 여인과 같이 꾸준성을 가지고 믿음으로 계속 기도할 것을 격려하라. 그리고 기도의 동기가 순수해야 할 것을 충고하라.(약4:3)

성 경

►기도에 대한 격려

“모든 기도와 간구를 하되 항상 성령 안에서 기도하고 이를 위하여 깨어 구하기를 항상 힘쓰며 여러 성도를 위하여 구하라.”(엡6:18)

“우리가 자비를 얻고 필요할 때에 돕는 은혜를 얻기 위해 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아가자.”(히4:16)

►기도의 약속

"구하라 그리하면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그러면 찾을 것이요 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니 구하는 이마다 받을 것이요 찾는 이는 찾아낼 것이요 두드리는 이에게는 열릴 것이니라."(눅11:9-10)

"너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 행하리니 이는 아버지로 하여금 아들로 말미암아 영광을 받으시게 하려 함이니라."(요14:13)

"너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원 하는 대로 구하라 그리하면 이루리라."(요15:7)

►어떻게 기도할 것인가?

"하늘에 계신 우리 어버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라가 임하시오며 뜻이 하늘에서 이루어진 것같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것같이 우리 죄를 사하여 주시옵고 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵니이다. 아멘."(마6:9-13)

마11:28-30

“수고하고 인생에 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음에 쉼을 얻으리니 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라.”

오늘날 세상에는 병과 관계된 스트레스가 기하급수적으로 증대되고 있다. 그래서 매해마다 최고의 긴장(hyper tension)과 혈압을 줄이기 위한 신약들이 쏟아져 나오고 있다. 그러나 그럼에도 불구하고 신경을 안정시키고 마음에 평화를 누리게 하지를 못하고 있다.

이에 대하여 예수님은 다음과 같이 말씀하셨다.

“평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라. 너희는 마음에 근심하지 말고 두려워하지 말라.” (요14:27)

빌리그래함은 복음제시를 위해 ‘하나님과 어떻게 평화를 가지는가?'(how to have peace with God)라는 책을 썼다. 이같이 사람들이 여러 가지 방법으로 평화를 찾지만 마음속에 성령으로 살아계시는 예수님과의 평화를 가지지 않고는 진정한 평화를 누리지 못한다.

그러면 예수님 안에서 마음의 평안을 찾는 원리는 무엇인가?

1. 예수님은 계속적인 평화를 위해 모든 사람이 그분께 오도록 부르셨다. (마11:28-30)

예수께 와서 그분의 뜻을 행할 때에 인간의 이해를 뛰어넘는 평화가 주어진다. 세상 사람들은 이러한 평화를 결코 누리지 못하고 매일같이 분노와 두려움과 낙심에 사로잡혀있다. 그럼으로 평화를 갖기 위해 그분의 뜻을 행하게 될 때에 그 책임을 수행하는 것이 오히려 평화를 준다.

평화는 성령의 열매이다.(갈5:22-23) 이러한 모든 이해를 뛰어넘는 평안은 예수님의 평화와 능력과 관점이 마음을 지배할 때에 주어진다. 이러한 평화는 불확실한 환경가운데 소용돌이치는 폭풍 속에서도 주어진다.(빌4:6-7)

2. 예수님은 우리가 진실하고 거룩하고 옳고 사랑스럽고 칭찬할만하고 온전한 것에 마음을 돌이키기를 원하신다.

우리가 주님의 관점으로 모든 것을 보게 될 때에 우리의 폭풍 넘어 무지개를 보게 된다.

3. 예수님은 우리로 하여금 사랑받을 만한 봉사가 평화의 마음에 따라오기를 기억하기 원하신다.

“예수께서 이르시되 나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며

그의 일을 온전히 이루는 이것이니라.”(요4:34)

4. 예수님은 우리로 하여금 주님의 진정한 축복을 다른 것이 아닌 평화라는 것을 기억하기 원하신다.

많은 사람들이 단지 일시적인 평화를 찾는다.

“하나님은 그의 백성들에게 능력을 주신다. 즉 평안한 가운데 축복하신다.(시29:11)

"The Lord gives strength to his people; the Lord blesses his people with peace."

토마스 무어(Thomas Moore)는 그가 쓴 찬송 시에서 “세상에는 하나님이 치료할 수 없는 슬픔을 없다.”고 하였다. 즉 인간에게 하나님이 해결할 수 없는 문제는 없다는 말이다.

5. 예수님은 가장 큰 평화는 성경말씀을 사랑하고 순종하는 데 있다는 것을 알고 계신다.

“주의 법을 사랑하는 자에게는 큰 평안이 있으니 그들에게 장애물이 없으리로다.”(시119:165)

6. 염려와 인생의 어려움을 느낄 때에 마음의 평정을 찾기 위해 말씀을 읽고 듣고 공부하고 외우고 묵상하라.

“하나님은 그가 하나님을 신뢰함으로 그의 마음이 요지부동함으로 완전한 평화를 주실 것이다.”(사26:3)

7. 예수님은 우리의 평화를 위해 전신갑주를 취하기 원하신다.

“너희가 주 안에서와 그 힘의 능력으로 강건하여지고 마귀의 간계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신갑주를 입으라. 우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘의 악한 영들을 상대함이라.”(엡6:10-12)

의와 사랑과 믿음과 구원과 복음에 대한 무장 없이는 악한자의 공격에 넘어진다.

8. 예수님은 우리가 소망 안에서 평안을 발견하기 원하신다.

“네가 희망이 있으므로 안전할 것이며 두루 살펴보고 평안이 쉬리라 네가 누워도 두렵게 할 자가 없겠고 많은 사람이 네게 은혜를 구하리라.” (욥11:18-19)

9. 예수님은 성령과 그분의 약속 안에서 주어진 평화를 기억하기 원하신다.

“하나님은 우리에게 두려워하는 영을 주지 않고 능력과 사랑과 절제의 영을 주셨다.”(딤후1:7)

10. 예수님은 우리가 그분 자신과 하신 일에 초점을 맞음으로 평화를 갖기 원하신다.

“주께서 심지가 견고한 자를 평강하고 평강하도록 지키시리니 이는 그가 주를 신뢰함이니라.”(사26:3)

11. 교회의 성장에 요인이 되는 주님과 그분의 목적과 그분의 일하심에 자신의 영과 혼과 육의 에너지를 쏟도록 훈련하라.

12. 예수님은 우리가 그분의 목자이신 것을 기억하시기 원하신다.

“여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다. --내 평생에 선하심과 인자하심이 나를 따르리니 내가 여호와의 집에 영원히 거하리로다.”(시23:1,6)

어떠한 환경 속에서도 언제나 하나님이 함께 하실 것에 대한 소망, 하나님이 상급주실 것에 대한 소망, 선한 일을 베풀면 선한 열매가 맺혀질 것에 대한 소망은 우리에게 평안을 준다.

뿐만 아니라 인생의 고통의 순간 속에 얻어지는 인내와 성숙의 경험이 없이는 진정한 평안이 무엇인지를 깨달을 수 없다.

13. 미래를 붙잡고 계시고 모든 인간의 일을 주관하시는 하나님 안에서 쉼을 얻으라.

하나님은 이세상의 평화가 아니라 하늘에부터 주어지는 평안을 주시기를 원한다. 왜냐 하면 그것이 진정한 평안이기 때문이다.

주제별성경공부

성경은 성도가 당하는 여러 가지 도전과 어려움들이 하나님이 훈련시키기 위한 것이라고 가르친다. 그러나 이것에 대하여 믿지 않는 사람은 혼란을 가져올 수 있다. 그러기에 우리는 죄에 대한 벌과 영적훈련의 차이를 알아야 한다.

주님으로 부터의 훈련은 성서적 개념이다

여호와여 주로부터 징벌을 받으며 주의 법으로 교훈하심을 받는 자가 복이 있나니 이런 사람에게는 환난의 날을 피하게 하사 악인을 위하여 구덩이를 팔 때까지 평안을 주시리이다(시94:12-13)

내 아들아 여호와의 징계를 경히 여기지 말라 그 꾸지람을 싫어하지 말라 대저 여호와께서 그 사랑하시는 자를 징계하시기를 마치 아비가 그 기뻐하는 아들을 징계함 같이 하시느니라(잠3:11-12)

빌리그래함-성경은 주님은 그분이 사랑하는 사람을 훈련한다고 말씀한다. 만약 인생이 너무 안이하면 아무런 활력이 없지 않겠는가? 만약 목수가 배에 쓸 목재를 구한다면 그는 아무데서는 목재를 구하지 않는 것이다. 그는 산에 올라가서 바람에 잘 견디는 목재를 고를 것이다. 이러한 나무들은 강해서 모든 것을 견딜 것이다.

만약 우리가 용감하게 고난에 직면한다면 우리의 영혼은 활력이 넘치게 될 것이다. "하나님은 우리를 억압하려고 훈련하는 것이 아니고 우리를 유용한 사람이 되고 복을 주기 위해 훈련하신다. 하나님에게 훈련되지 않는 인생은 행복치 않는 인생임을 너무나 잘 알고 있다. 그래서 그분은 우리를 위해 고삐를 붙잡고 계신 것이다.

하나님은 우리를 훈련하기 위한 분명한 이유를 갖고 계신다

1. 하나님은 우리가 회개하기를 원하고 계신다.(고후7:9)

내가 지금 기뻐함은 너희로 근심하게 한 까닭이 아니요 도리어 너희가 근심함으로 회개함에 이른 까닭이라 너희가 하나님의 뜻대로 근심하게 된 것은 우리에게서 아무 해도 받지 않게 하려 함이라

2. 하나님은 우리와 친분을 회복하기 원하신다.(요일1:3)

우리가 보고 들은 바를 너희에게도 전함은 너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함이니 우리의 사귐은 아버지와 그의 아들 예수 그리스도와 더불어 누림이라

3. 하나님은 우리가 더욱더 신실하게 되기를 원하신다.(고전4:2)

그리고 맡은 자들에게 구할 것은 충성이니라

4. 하나님은 우리가 겸손하기를 원하신다.(고후12:7-9)

여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로 너무 자만하지 않게 하시려고 내 육체에 가시 곧 사탄의 사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자만하지 않게 하려 하심이라

5. 하나님은 우리가 영적분별력을 갖기 원하신다.(고전11:31-32)

우리가 판단을 받는 것은 주께 징계를 받는 것이니 이는 우리로 세상과 함께 정죄함을 받지 않게 하려 하심이라

6. 하나님은 우리가 효율적으로 잘 봉사하기를 원하신다.(고전15:58)

그러므로 내 사랑하는 형제들아 견실하며 흔들리지 말고 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄 앎이라

도움이 되는 전략

1. 질문자를 격려하라. 그럴 때에 그들은 주님의 훈련에 감사할 것이다.

훈련은 하나님이 우리를 버리는 것이 아니라. 오히려

1) 하나님의 사랑을 확증하기 원하시는 것이다.(히12:6)

2) 하나님이 당신과 관계를 견고하게 하기 위한 것이다. (히12:8)

3) 하나님은 당신이 그분께 신실하게 복종하기를 원하시는 것이다.

(시119:67)

2. 개인적으로 시편기자와 같이 하나님께 마음을 열도록 도우라.

(시139:23-24)

어떤 질문들은 도움이 될 수 있다. 예를 들면

►왜 하나님이 너를 훈련시킨다고 느끼느냐?

►너희 생활 속에 하나님이 다룰 죄나 불순종이 있다고 느끼느냐?

3. 어떤 상황에서도 그 사람이 시인하는 죄와 불순종을 아무것도 아닌 것

처럼 취급하지 말라. 이것은 그가 회개하고 교제하고 하나님과의 교제를 회복하도록 요청하는 기초가 될 것이다.

4. 요일서1:9과 잠28:13을 강조하라.

만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요

자기의 죄를 숨기는 자는 형통하지 못하나 죄를 자복하고 버리는 자는 불쌍히 여김을 받으리라

5. 매일같이 성경을 읽고 기도하는 시간을 갖도록 격려하라.

6. 하나님의 뜻을 찾고 인생에서 하나님의 목적을 발견하도록 격려하라.

훈련을 받은 후에 그 사람은 순종하며 축복을 받으며 그리스도를 위해 살 고 봉사하게 될 것이다.

7. 좋은 교제를 갖고 있는 교회를 찾도록 도우라. 성도의 교제는 그를 더욱 강하게 만들 것이다.

8. 완전한 회복을 위하여 기도하라.

성 경

►여호와여 주로부터 징벌을 받으며 주의 법으로 교훈하심을 받는 자가 복이 있나니 이런 사람에게는 환난의 날을 피하게 하사 악인을 위하여 구덩이를 팔 때까지 평안을 주시리이다

(시편 94:12-13)

►내 아들아 여호와의 징계를 경히 여기지 말라 그 꾸지람을 싫어하지 말라 대저 여호와께서 그 사랑하시는 자를 징계하시기를 마치 아비가 그 기뻐하는 아들을 징계함 같이 하시느니라 (잠언 3:11-12)

►내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자신이 도리어 버림을 당할까 두려워함이로다 (고전 9:27)

주제별성경공부11

교회는 예수 그리스도를 머리로 여기는 예수께서 구속한 공동체이다. 예수 그리스도는 모든 것보다 먼저 계신 분으로서 무엇보다 뛰어나신 분이며 모든 것의 시작이신 분이시다.

교회는 이러한 예수님의 다이내믹한 삶을 통하여 이루어졌다.

남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 그 교회를 위하여 자신을 주심 같이 하라 (엡5:25)

또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 준비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라 (계21:2)

자기 앞에 영광스러운 교회로 세우사 티나 주름 잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없게 하려 하심이라 (엡5:27)

이러한 교회는 성도들로 계속 증언하게 하는 성령님이 오심을 통해서 세워졌다.(행2:1-11, 1:8)

  <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

교회는 보이지 않는 교회와 보이는 교회가 있다

●보이지 않는 교회: 보이지 않는 교회는 시대를 초월하여 예수님을 통하여 구속받은 사람들로서 예수님을 구주로 모신 사람들을 가르치고 있다.(딤후2:19, 요1:12)

●보이는 교회: 이것은 크리스천모임으로 구성된 현재 있는 교회를 가르치는 곳으로 그곳에는 알곡과 쭉정이가 있다. 즉 정말 구속받은 사람들과 그렇지 못한 사람들이 있다.(마13:25-30)

사람들이 중생을 경험할 때에 이들은 보이지 않는 교회에 소속된다. 그러나 이들이 하나님을 예배하고 성경을 공부하고 교제하고 기도하고 전도하기 위해 즉각적으로 보이는 교회에 참여해야 한다. 성경은 이런 면에서 모이기 위해 힘쓰라고 가르친다.(히10:25)

Billy Graham: 먼저 교회는 그리스도의 몸이다. 이러한 교회를 사랑하시기에 예수님은 십자가에서 돌아가셨다. 그럼으로 예수님이 사랑하는 교회를 위해 우리도 교회를 사랑해야 하며 기도해야 하며 옹호해야 하며 십일조와 헌금을 드려야 하며 교회가 부흥하도록 최선을 다해야 하며 거룩하게 만들어야 하며 증인이 되어야 한다. 교회는 인종과 문화와 직위를 다 포함한다. 뿐만 아니라 교회마다 약간의 신학적인 차이가 있을지라도 참교회 속에는 그러한 차이를 뛰어넘는 신비로운 일체감이 있다.

도움이 되는 전략

1. 교회에 관심을 갖는 것을 칭찬하라: 교회가 일원이 되었을 때에 우리는 하나님께 순종해야 한다. 그 순종이 예배, 친교, 전도, 성경공부, 기도, 성만찬에 참여하는 것이다.

2. 교회의 일원이 되었다고 구원받은 것은 아니다: 교회와 일체되었다는 것은 구원받았다는 것을 의미한다. 구원받았기에 주의 일에 힘쓰려는 욕망을 갖게 되는 것이다. 그럼으로 상대방에게 예수님을 영접하였는지를 물어보라.(요10:9)

3. 그리스도를 믿는다면 즉각적으로 교회를 찾도록 하라: 성경대로 설교하고 가르치고 잃은 영혼을 찾는 교회로 하나님께서 인도해 주시도록 기도할 것을 제의하라.

4. 일단 교회 교인이 되었다면 충실하게 교회 출석하는 것은 대단히 중요하다.

5. 교회에 봉사할 곳을 찾도록 하라: 만약 봉사하려고 하면 봉사할 곳은 항상 있다.

6. 교회에 대한 경제적인 헌신을 격려하라: 개인의 신앙성장과 교회의 기능을 수행하기 위해 교회는 온전한 십일조와 헌금을 받아야 한다.

성 경

사도행전에는 교회에 대한 출현과 성장 그리고 사람들의 참여에 대해 쓰고 있다. 그리고 서신서에는 교회에 대한 지시와 그리고 믿음과 행위를 위한 가이드라인을 제시한다.

주제별성경공부10

  <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

근심, 염려, 긴장은 우리의 삶의 상황에서 벌어지는 것에 대한 자연스러운 반응이다.

빌리그래함: “인류는 항상 염려에 사로잡혀 있었다. 그리고 특별히 현대생활의 수많은 문제들을 더욱 염려를 악화시키고 있다.--- 수많은 사람들은 헤아릴 수 없는 염려 속에 사로잡혀 있다. 이들을 믿음을 가지고 예수께로 인도하라.---내 자신 매일 매일의 삶속에서 그리스도의 중심의 마음을 가지려고 하고 있다. 그러할 때에 세상의 근심과 염려는 사라지고 온전한 평화가 마음을 사로잡는다.”

도움이 되는 전략

1. 격려를 제공하라: 주님은 도우실 수 있다.

내 영혼아 네가 어찌하여 낙심하며 어찌하여 내 속에서 불안해 하는가 너는 하나님께 소망을 두라 그가 나타나 도우심으로 말미암아 내가 여전히 찬송하리로다.(시42:5)

에게뉴인: “하나님을 경외하면 다른 두려움을 극복할 수 있다.

2. 자신의 염려의 이유를 발견하도록 하라: 일시적인 완화이상을 제공하도록 하라. 가능한 한 근본적 원인을 찾도록 하라. 너무 깊은 질문은 하지 말고 예수 그리스도를 받아들이는데 필요한 질문들로 질문을 좁히라. 이러한 질문들을 할 수 있다.

1)왜 당신은 직장과 미래와 가족들에 대해 두려워하는가? 2)무엇이 당신을 예민하게 만드는가? 3)두통의 원인은 무엇인가? 4)왜 잠을 자지 못하는가? 5)당신은 죄책감을 느끼는가? 6)그 이유는 무엇인가? 7)당신은 어디로 도망갈 수 있다고 생각하는가?

그런데 이러한 질문을 할 때에 당신이 우월한 사람으로 비쳐지지 않도록 해야 한다. 다만 잘못된 행동이 감정적인 죄책감을 줄 수 있다는 것을 알려주라. 그렇지만 죄에 대해 하나님과 직면하면 하나님이 기뻐하신다는 것을 가르쳐주고 그리고 그들의 두려움이 미래에 대한 것이라면 그들에게 예수님을 소개할 수 있는 좋은 기회로 선용하라.

3. 성경공부와 기도의 필요성에 대해 토의하라: 우리는 성경을 읽는 것만이 아니라 우리의 삶과 성품을 고치기 위해 성경의 가르침과 동일시되는 삶을 살도록 해야 한다. 성경을 암기하는 것은 대단히 중요하다. 하나님이 생각하시는 것을 내가 생각함으로 우리는 염려와 근심에서 벗어날 수 있다. 기도는 성경공부와 동일하게 중요하다. 성경은 염려의 문제를 해결하기 위해 기도의 중요성에 대해 다음과 같이 말씀하고 있다.

아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌4:6-7)

4. 하나님의 말씀의 약속을 가르치라: 하나님의 그분의 약속을 반드시 지키신다.

5. 성경을 가르치는 교회에 참석하도록 충고하라: 교회에서 다른 사람들과 함께 생각하고 봉사하는 것은 부정적이고 건강치 못한 내향적인 성격을 고치는데 좋은 치료제가 될 것이다.

6. 진정한 해결을 위해 함께 기도하라:

내가 여호와께 간구하매 내게 응답하시고 내 모든 두려움에서 나를 건지셨도다 (시34:4)

자신이 해결하기에는 문제가 너무 깊다고 생각하면 기독교상담가에서 상담을 받도록 권유하라.

성 경

내가 여호와께 간구하매 내게 응답하시고 내 모든 두려움에서 나를 건지셨도다 (시34:4)

내 영혼아 네가 어찌하여 낙심하며 어찌하여 내 속에서 불안해 하는가 너는 하나님께 소망을 두라 그가 나타나 도우심으로 말미암아 내가 여전히 찬송하리로다 (시42:5)

그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라 그러므로 내일 일을 위하여 염려하지 말라 내일 일은 내일이 염려할 것이요 한 날의 괴로움은 그 날로 족하니라 (마6:33-34)

아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 (빌4:6-7)

너희 염려를 다 주께 맡기라 이는 그가 너희를 돌보심이라 (벧전5:7)

주제별성경공부9

죄라는 말을 사용할 때에 정말 죄가 있고 거기에 따르는 죄책감이 있다.

하나님의 율법을 어김으로 오는 죄는 죄인이 용서의 하나님과 솔직하게 대면하는 것이 없다면 결과적으로 이세상과 영원한 세상에서 고통을 받게 된다.

죄책감은 우리의 양심이 하나님의 표준에 대하여 죄를 범했다고 말할 때에 우리가 행한 것이 잘못되었다고 생각할 때에 그리고 자기의 기대와 다른 사람이 세워놓은 표준에 미치지 못했다고 생각할 때에 일어난다.

아담과 하와는 에덴동산에서 정말 죄를 짓고 그리고 죄책감을 느꼈다. 그들의 죄 즉 불순종은 정말 죄의 결과이다. 이러한 죄로 인해 하나님과의 관계가 끊어지면서 그들은 죄책감을 느꼈다. 이들은 자신의 행동의 결과에 직면하지 아니하려고 하나님으로부터 도망갔다. 하나님이 이들을 발견할 때에 아담은 하와를 비난하고 하와는 뱀을 비난했다. 그러나 하나님은 누가 너희에게 너희가 벗은 것을 말했는지 물었다.(창3:11) 이렇게 함으로 하나님은 이들로 죄책감을 느끼게 한 것이다. 그 후에 하나님은 옷을 만들기 위해 짐승을 죽임으로 죄에 대한 속죄로서 정말 죄를 다루셨다.(창3:21) 결과적으로 하나님은 이러한 과정을 통하여 십자가상에서 그리스도를 희생으로 인도하는 희생의 원리를 세우셨다.

또 다른 정말 죄를 다룬 예는 나단이 음란과 살인죄를 지은 다윗을 공개적으로 대면한 것이다. 이것을 통해서 다윗은 회개의 고백을 하게 되었다.(삼하11:1-12, 시51)

죄책감은 어린 날 여러 번 경험한 부정적인 것으로 인해 시작된 감정적인 병과 자주 연관이 되어있다. 하나님이 그들을 용서하고 자신이 하나님의 자녀라고 확신을 가진 크리스천조차도 잘못된 죄책감으로 인해 고통을 받고 있다. 이러한 사람들은 낮은 자존감을 가지고 있고 자신은 아무것도 할 수 없다고 생각하는 그런 감정을 가지고 있고 그리고 우울감으로 고통을 받고 있다. 이들은 눈물을 흘리고 부지런히 찾지만 에서처럼 죄에서 진정한 자유를 누리지 못하고 있다.(히12:17)

  <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

그런데 죄책감은 여러 가지 복잡한 것으로부터 나타난다.

▶자신을 계속해서 비난함으로 오는 깊은 우울감

▶만성피곤 그리고 두통과 다른 병들

▶극단적인 자기부인과 자기책망

▶계속적으로 다른 사람이 비판하고 있고 보고 있다는 감정

▶더욱더 죄의식을 느끼기 위해 죄로 깊이 빠져 들어가는 극단적인 패배적 태도

도움이 되는 전략

비기독교인을 위하여:

1. 하나님은 어떤 문제도 돌볼 수 있다는 소망을 주라. 하나님은 용서할 뿐만 아니 라 죄와 죄책감을 없앨 수 있다.

2. 그가 말한 죄를 어떤 면에서도 과소평가하지 말라. 인간 모두는 하나님 앞에 해 결해야 할 불순종과 죄의 행위가 있다. 즉 고백하고 용서받을 필요가 있다는 말 이다. (잠28:13)

3. 예수 그리스도를 구주로 영접하였는지를 물어보라. 죄로부터 자유는 예수 그리 스도의 십자가에 있고 그래서 우리는 우리를 깨끗케 하는 하나님을 의뢰할 필요 가 있음을 강조하라.

4. 복음서로부터 시작하여 성경을 읽고 공부할 것을 격려하라.

5. 매일 기도하는 습관을 가질 것을 권면하라. 기도하는 동안에 그는 자신의 죄를 고백하고 용서받고 씻음 받기 위해 기도할 수 있다. 그리고 그로 하여금 하나님 이 죄를 없애주신 것을 기억하면서 하나님이 죄와 죄책감을 없애준 것을 감사하 도록 하라.

6. 성경을 가르치는 교회에 참여하도록 권면하라. 여기에서 그들은 하나님의 용서 받은 사람과 교제하고 하나님의 말씀을 들으며 공부할 수 있다.

7. 개인적으로 믿지 않는 사람과 함께 구원과 마음의 평화를 위해 기도하라.

8. 만약 불신자가 예수님을 받아들이지 않고 계속 죄와 갈등하면 성경중심의 교회 의 목회자를 만날 것을 권면하라. 언젠가는 믿을지도 모른다.

기독교인을 위하여

죄에 대해 반복해서 문제를 가지고 있는 기독교인은 다음과 같은 것을 기억할 필요가 있다.

1. 그들로 하여금 하나님의 사랑과 용서를 확신시키라. 하나님은 우리의 모든 죄를 씻을 수 있다. 만약 하나님이 용서하신다면 그들은 자신이 용서받았다는 것을 실천해야 한다. 기독교인들은 요한복음1장9절 즉 십자가를 통하여 그분의 마쳐 진 사역으로 인하여 그리스도 우리 주께서 과거와 현재와 미래의 모든 죄를 제 거하셨다는 것을 주장할 수 있는 권리를 가지고 있다.

2. 시103:1-6, 시51, 사53장, 요18-19장과 같은 글들을 읽고 공부하고 생각하도록 격려하라. 그들이 성경에서 자신들을 발견하기 위해 이것들을 써보도록 제시하 라. 죄의식의 완화는 그리스도의 희생과 약속의 용서와 정결케 하심을 이해하고 받아들일 때에 오게 된다.

3. 하나님과 인간에 대해 허물없는 양심을 가지기 위하여 구체적으로 신실하게 기 도할 것을 제시하라.(행24:16). 그들은 평안이 올 때까지 기도해야 한다.

4. 그들이 더 큰 도움을 받기 위해 목회자를 만나도록 권면하라.

성 경

내가 네 허물을 빽빽한 구름 같이, 네 죄를 안개 같이 없이하였으니 너는 내게로 돌아오라 내가 너를 구속하였음이니라 (사44:22)

그러므로 아들이 너희를 자유롭게 하면 너희가 참으로 자유로우리라 (요8:36)

내 속 곧 내 육신에 선한 것이 거하지 아니하는 줄을 아노니 원함은 내게 있으나 선을 행하는 것은 없노라 (롬7:18)

내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법으로 나를 사로잡는 것을 보는도다 오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다 그런즉 내 자신이 마음으로는 하나님의 법을 육신으로는 죄의 법을 섬기노라(롬7:23-25)

그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니(롬8:1)

형제들아 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 달려가노라 (빌3:13-14)